周易之為書，託天道以言人事者也。託天道，則憑藉於象數；言人事，則歸結於義理。於是治周易者，各以其所偏倚，遂衍而為象數與義理兩派。漢儒多言象數，而其書存世者鮮。今存最古之易注，出於魏王弼、晉韓伯康，一掃漢儒之象數，而專說之以義理，顧其時玄談盛行，遂不免以老莊說易。